2019年导游资历测验十大技巧助你搞定隐场解说
    更新时间: 2019-06-11 浏览:

      描画法,就是使用具体抽象,富有文采的言语对面前的景不雅进行描画,使其细微的特点于旅客面前。正在旅逛过程中,有些景不雅没有导逛人员的讲解和指导,很难发觉其美的所正在,美的感触感染。而颠末导逛人员一番画龙点睛或沉彩泼墨似的描画之后,感触感染就大纷歧样。例如: 正在景色如画的姑苏西湖洞庭山的石公山上,一位导逛员对旅客描画说: 伴侣们,我们现正在身正在仙山妙境,请看,我们的背后是一片苍翠的森林,面前是无垠的太湖。青山绕着湖水,湖水映着青山。山石伸进了湖面,湖水咬住了山石,头上有山,脚下有水。实是天外有天,山外有山,岛中有岛,湖中有湖,山如青龙伏水,水似碧海浮动。接着,他跌如有致地吟道:茫茫三千顷,日夜浩青翠,骨立风云外,孤撑涛声中。 这位导逛员情景交融的描画,使旅客就像正在旁不雅彩色宽幅风光影片的同时,又听着漂亮的画外音。

      导逛讲解的言语艺术形式,对于取得优良的导逛效应具有十分主要的感化,正在导逛讲解过程中,每个及格的导逛人员几乎都有本人一套娴熟的导逛方式和技巧,并且各有特色。这里,按照导逛言语所根基具备的理、物、趣、神四个特点,列举一些实例,着沉从言语艺术的角度,引见几种常用的讲解艺术手法。

      【摘要】为便利泛博考生进行2019导逛证备考,全球网校导逛证频道拾掇2019年导逛资历测验十大技巧帮你搞定现场讲解,供列位考生参考。

      正在讲解西安半坡文化村时,若是导逛员加上这么一句话: 半坡人的糊口正在很大程度上和当今美国栖身正在保留地的印第安人的糊口习性很类似。如许讲解,美国客人就会恍然大悟。又如: 正在讲解故宫的建制时间时,对外国旅客,若是只说它始建于明代永乐四年,也就是公元1406年。他们并不会有几多印象,一下子也难以感应故宫汗青的长久。若是采用类比式,对美国旅客说:故宫正在哥伦布发觉新七十年之前就已建成。对英国旅客说:故宫的建制时间是正在莎士比亚降生之前的一百四十年。如许一比力,他们就能更好地感遭到中国文化的长久汗青。

      类比法,就是用旅客熟悉的事物进行类比,帮帮旅客理解和加深印象。因为地舆的、汗青的、平易近族的、文化的以及教的差同性,导逛员要把每个旅逛点注释得使旅客容易理解,一听就大白,并不是易事。因而,导逛人员有时必需借帮类比的手法。好比: 一批日本客人正在参不雅乾陵壁画时,指着侍女壁画对日本客人说: 中国盛唐期间的特征和正在日本高松家古坟里发觉的壁画很是类似。到此的日本客人细心一看,发觉简直如斯,颠末对比,从而对乾陵壁画有了具体的领会。

      此外,针对外国旅客还有一种讲解方式,即变换法。变换法,就是将外国旅客难以理解的词或句子意译成或变换成他们所熟悉的易懂的词或句子。例如: 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮。若是曲译成日语,有的日本人不必然懂,若意译成日本平易近谚:三人凑一块,可顶上文殊的聪慧。结果就好得多。再如, this is dinling, the one of zhu yijun and his empresses, xiaoduan and xiaojing (这是定陵,是朱翔钧和他的皇后孝端和孝靖的寝陵。)英美客人很难一下理解这句话的本色意义,由于他们不熟悉,若变换一种表达体例:this is the tomb of the thirteenth emperor of ming dynasty where he was burried with his two empresses.(这是明朝第十三个的陵园,他取他的两个皇后葬正在这里。)他们一听便懂。

      一位导逛员带日本旅行团旅逛姑苏拙政园,当客人们走过石桥之后,就问他们能否健忘了过桥的一道手续,旅客们一时不知其解,于是导逛员说:“贵国不是有句叫做敲打一下石桥,其坚忍后再走过去!的鄙谚吗?适才列位虽然健忘了敲打,虽然也安然地过来了,这申明中国的石桥,无须敲打,就能安然地走来。”这位导逛员援用了日本的鄙谚,借题阐扬,取得了意想不到的结果。又如另一位导逛员欢迎一些客人时,因为气候炎热,客人们的情感降低,导逛员便说了两句俚语,“如果仙人来旅逛的话,那么他也会笑的。”“口渴比思乡更难受。”登时,氛围活跃起来,有的客人又连续说出了好几句俚语,炎热的气候给大师带来的倦意也消逝了。

      援用法,就是援用客人本国本土的谚语、鄙谚、但语、格言等进行讲解。这不只能加强讲解言语的活泼性,并且能起到言简意骸,以一当十的感化。

      当然,正在使用这个方式时,要控制好恍惚的程度,若是一昧地 恍惚下去,就会收不到优良的导逛结果。

      感伤法,就是用寓情于景、富有哲的言语激发旅客的情感,使他们获得一种愉悦的启迪。请看实例: 正在号称 海天的普陀风光区,导逛员带着旅客登上佛顶山,俯瞰大海。这时,导逛员正在一旁似地感伤道:伴侣们,面前这锦鳞片片,白帆点点的水面就是东海,几多年来,这海拥抱着、冲刷着佛顶山,以它特有的气焰启迪着人们:海是广宽的,胸怀非常宽广,海是厚实的,什么都能容纳,海是深厚的,永久那么谦虚常看大海,烦末路的人会开畅,狭隘的人会宽大旷达,暴躁的人会沉稳 听着这些充满人生的话语,旅客们获得的又岂止是山川美景?

      悬念法,就是按照分歧的导逛内容,无意识地创制连环套似的情境,先抑后扬地提出问题,以形成 欲知成果若何,且听下回分化的悬念,使旅客由被动地昕讲解变为自动探索,以激起欲知其事实的猎奇心和求知欲。例如: 正在导逛定陵时,可分为门前、展室和地宫三大部门。正在门前,讲概况,未尾点出挖掘年代,要想晓得挖掘过程吗?请到展室来;正在展室,次要讲述挖掘过程,末尾点出地宫内所葬何人,要想晓得是如何入葬的吗?请随统一路下地宫。如许整个导逛过程就环环相扣,引得旅客非听非看不成。

      也能够使用恍惚这种不确定的或不精确的言语进行导逛讲解的一种方式。例如: 桂林阳朔鉴山崖壁上有一个草书 带字形的石刻。一位导逛员正在讲解时说:阿谁带字形石刻像带又不是带,似一个字又不是一个字。这是清代王元仁的手笔,他写的这字到底有什么寄义呢?有人说它包罗一带江山,少年勤奋八个字,也有的说包罗一带江山,环球无双,少年勤奋,流芳十六个字,还有的说是由一带江山甲全国,少年勤奋环球才十四个字构成,其笔意到底是什么,谁也说不清,大师如有乐趣,能够细心揣摩一下。导逛员居心采用恍惚法进行含糊其词的讲解,让旅客正在抚玩中进行选择性思虑,以添加逛兴。康德说过:恍惚不雅念要比了了的不雅念更富有表示力。(《康德传》商务印书馆)此话是很有事理的。若是这位导逛员只切当地讲一种带的说法,其导逛结果就平平得多了。

      简述法,就是用精确、简练、沉着的言语,把景不雅引见给旅客,使他们正在具体赏识品尝景不雅之前对景不雅有一个初步的印象。请看实例: 导逛人员引领着旅客来到岳阳楼前,正在登楼之前,导逛员引见说: 这就是举世闻名的岳阳楼,它取武昌的黄鹤楼,南昌的滕王阁合称江南三大名楼,素有洞庭全国水,岳阳全国楼的佳誉。它原是三国时代东吴时鲁肃锻炼海军的阅兵台。唐代建为岳阳楼,宋代由巴陵县令滕子京掌管,整个楼阁为纯术布局,沉檐盔顶,1984年落架大修后从头。现正在楼高20米,由四根柱支持,楼顶就像古代将军的头盔。全楼没有一颗铁钉,这正在力学、美学、建建学、工艺学等方面都有精采的成绩。现正在,楼内藏有清代刻的《岳阳楼记》雕屏,大师要想领略衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯(《岳阳楼记》)的风光,请随我登楼抚玩。

      述古法,就是向旅客论述相关汗青人物、事务、故事、轶闻典故等,以丰硕旅客的汗青学问,使他们使用抽象思维更好地领会面前的景不雅。请看实例: 坐落正在武汉月湖畔的古琴台,逛号事就这么看,没有多大意义,导逛员采纳述古式的导逛手法后,旅客对琴台的领会就深切透辟多了。导逛员说: 这座古琴台相传是春秋和国期间的出名音乐家俞伯牙鼓琴的处所。有一次,楚国的俞伯牙坐船遇风,阻隔正在汉阳,正在这里,他碰见了一个叫钟子期的人,伯牙晓得钟子期喜好听琴,就用十弦竖琴弹了两支曲子,一曲意正在高山,一曲意正在流水。钟子期听完,很快把乐曲的含意说了出来,伯牙十分钦佩,两人从此成了莫逆之交。一年后,钟子期病逝,俞伯牙十分难过,特此到钟子期的墓前弹奏了一曲高山流水,弹完后就把琴摔掉了,立誓不再鼓琴,这就是后人所说的伯牙摔琴谢知音。北宋时,为了留念他俩,就正在昔时他们鼓琴、昕琴的处所建了一座琴台,取名伯牙台。 旅客们纷纷被导逛员述古式的讲解所打动,再看古琴台时,感触感染就纷歧样了。

      猜谜法,就是按照旅逛景不雅的内容和特点,以谜语的形式激发旅客的兴致。请看实例: 有位导逛员正在杭州九溪十八涧对旅客说: 这儿的处处曲,边的溪水叮咚响,远近的山峦绿葱葱。清代文人俞槌到这里时,诗兴大发,挥笔写道:“曲曲环环,叮咚泉,远远近近山,前面已用了叠词,伴侣们猜猜看,第四句写树时,俞描用的什么叠词? 旅客们众说纷纭,有的说生气勃勃树,有的说大大小小树,最初正在导逛员的下猜出是高高下下树.大师都惊讶俞槌用词的精妙。这高和下贴切逼真,写活了沿山而长的树林。逛无锡蠢园时,导逛员让旅客先看春、夏、秋、冬四个亭中的春亭,指着匾说:春亭挂的匾额是滴翠,表达了春天的抽象,有特色。那么,夏、秋、冬三个亭子会用什么题匾呢?列位伴侣能否能料中?一石激起千层浪,旅客边猜边看,料中的喜逐颜开,未料中的纷纷佩服题匾者的文笔之妙。

      逗趣法,就是用诙谐滑稽的言语进行导逛讲解,让旅客正在乐趣中获得享受。例如: 正在姑苏西园的五百罗汉堂里,导逛人员指着那卑 疯僧塑像逗趣说:伴侣们,这个疯有个雅号叫九不全,就是说,有九样弊端:歪嘴、驼背、斗鸡眼、招风耳朵、瘸瘸头、烧脚、鸡胸、斜肩脚,外加一个歪鼻头。大师别看他边幅不完满,但残而不丑,从反面、左面、左面看,你会找到喜、怒、哀、乐等多种感受。别的,何处还有五百罗汉,大师不妨去找找看,也许能发觉酷似本人的抽象。 滑稽的话,逗得旅客乐此不疲,逛兴顿增。

      玄虚法,就是指正在导逛员讲解中居心用搁浅和 吊胃口或卖关子来故弄玄虚,以吸引旅客,请看实例: 一位导逛员正在讲解虎丘塔的建制年代时说: 虎丘塔事实有几多年呢,几百年仍是几千年?说法一曲不分歧。这事曲到50年代初才弄清晰。导逛员停了下来,大师正在想,是如何搞清晰的呢?有一次,建建工人正在加固塔基的时候,他们正在塔内一个洞穴里,发觉了一个石头箱子。导逛员停了下来,然后说:工人们把它搬出来,打开一看,里面还有一个木头小箱子,大要有这么大导逛员比画着,再把小木箱打开,里面有包工具,是用刺绣的丝织品包着的,解开一看,是一包,取出这包工具,只见箱底写着年代,你们猜是什么年代?旅客纷纷猜测,过了一会儿,导逛员说:这年代是中国北宋建隆二年,也就是公元961年。由此可见,虎丘塔距今正好是一千多年的汗青,而姑苏的丝绸刺绣工艺至多也有上千年的汗青。 玄虚式的导逛讲解把本来不怎样吸惹人的建塔年代说得绘声绘色,令人入迷。